LA LEY DE LOS DOS ALTARES

Nota de Carlos Roca del equipo de Líderes Pastorales de M.C.N.

 

          En varias ocaciones en la biblia, percibimos la necesidad de levantar dos tipos de altares. Uno escondido o ìntimo y otro público o testimonial; uno para Dios y otro para las personas. El primer altar habla del testimonio que Dios da acerca de nosotros y el segundo altar habla del testimonio que damos acerca de Dios.

          Existe, sin embargo una importante secuencia a ser obedecida. El altar íntimo siempre precede al altar del testimonio. Esta es la ley de los dos altares, o sea, antes de ser presentados a los hombres, necesitamos presentarnos delante de Dios.

          La afirmación de los hombres no vale mucho cuando no tenemos la aprobación divina. La vida íntima con Dios siempre precede a la vida pública con los hombres. Siempre que invertimos esta secuencia, transgredimos esta ley. Aquí entendemos por qué tantas personas, de la misma forma que se levantan con una apareincia que impresionan, súbitamente “desaparecen”.

        Sin vida íntima con Dios, agregamos una inconsistencia que más temprano o más tarde nos hará víctimas de la vida pública y de la imagen que intentamos sustentar delante de las personas.

Esta fue la terrible trasgrasión de Saúl que descalificóncomo rey. Aún despues de desobedecer a Dios, continuaba mas preocupado por su imagen pública, que por su situación delante de Dios.

1º Samuel 15:30 “Y él dijo: Yo he pecado, pero te ruego que me honres delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel, y vuelvas conmigo para que adore a Jehová tu Dios”

         La Biblia nos advierte que no podemos basar nuestra vida en una apariencia sin consistencia. Impresiones superficiales que convencen la opinión pública duran muy poco. Por tanto, no se puede evitar la destrucciónde aquello que es aparente. Es como hierba y su flor bajo el impacto abrasador del “Sol de Justicia”.

         ¿Aparente o permanente? Este es el gran dilema motivacional. La receta de la consistencia espiritual es un compromiso personal, íntimo y constante con la voluntad revelada de Dios.

 “…pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (1º Juan 2:17).

 MOTICACIONES Y PRINCIPIOS

        Sacrificando en el altar íntimo, nosotros revelamos nuestras motivaciones, y sacrificando en el altar público, expresamos nuestros valores y principios. Las motivaciones, por naturaleza, tienen un carácter oculto, en tanto que nuestros valores y principios tienen un caracterevidentemente conductal.

         De la misma forma que es fácil percibir los principios y valores de una acción, puede ser extremadamente difícil descubrir una motivación.

          Por más que nuestras motivaciones sean correctas, si el principio es errado, el resultado será muerte. Igualmente, por más que actuemos con el principio correcto, pero si la motivación  es errada y corrompida, el resultado también será muerte.

        David tuvo una motivación coirrecta al traer de vuelta el arca a Jerusalen, pero actuó con el principio errado colocandola en los lomos de los bueyes y no en los hombros de los sacerdotes.

       El principio enseña que el sacerdote carga el peso de la responsabilidad de conducir la presencia de Dios. Este principio fue quebrado. En elprimer tropiezo de los bueyes; Uza colocó su mano en el arca para que no esta no cayese. Estaba intentando ayudar. Nuevamente vemos alguien muy bien intencionado, pero quebrando un principio. El no estaba autorizado a tocar el arca. Por más bien intencionado que David y Uza estuviesen. Uza murió fulminado.

       De otra suerte, al azar, Ananias y Safira ofrecieron a los apóstoles una gran ofrenda de una propiedad que vendieron. Estaban practicando el principio de dar. El principio estaba totalmente correcto.

       Sin embargo, ellos no estaban dando libremente. Querian a cambio, reconocimiento público. Querian tanto impresionar a todos que no tuvieron la sinceridad de corazón de decir que necesitaban parte de aquel dinero. Entonces dijeron que estaban dando todo, cuando en verdad, retuvieron parte del precio de la propiedad. Mintieron no solo a los hombres, más al espíritu Santo. Ambos murieron. Me imagino cuantos Ananias y Safira ya están muertos o muriendo dentro de nuestras iglesias.

EL ALTAR ESCONDIDO Y EL ALTAR PÚBLICO

 EL ALTAR SECRETO DEL CUARTO Y LA RECOMPENSA PUBLICA QUE VIENE DE DIOS.

Mateo 6:6 “Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento y cerrada la puerta, ora por a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público”

         El cuarto puede ser definido como cualquier lugar donde rutinariamente disfrutamos de una privacidad con Dios. Dentro del cuarto somos nosotros mismos. Ejercitamos total transparencia y podemos derramar nuestro corazón con sinceridad.

         Altar es el lugar donde nuestra voluntad esquebrantada y simplemente damos a Dios todo lo que El esta pidiendo. Es un lugar de sacrificios, donde ofrecemos a Dios algo que nos cuesta y que le es agradable y verdadero. La palabra “sacrificio” en latin significa “tornar santo”. Todo altar es un lugar donde somos poderosamente tocados y transformados por la voz de Dios. Este es el más elevado principio de santificación personal.

         En el “altar del cuarto” ofrecemos una parte de nuestro día, de nuestro tiempo, y, por lo tanto, de nuestra vida, buscando el rostro de Dios y examinando las Escrituras.

        Este altar secreto no se construye en la iglesia, o a traves de la comunión con los hermanos, sino en el cuarto, a solas con Dios. Jesús está explicando el poder de una vida devocional y de relación personal con el Padre.

        En el cuarto vamos a tener las más fuertes e intimas revelaciones y experiencias. En el cuarto aprendemos a apoyar nuestra fe en una dependencia total de Dios y no de las personas.

        La conciencia personal de que Dios es nuestra fuente inagotable, determina la línea de la madurez. Muchas veces alimentamos una expectativa en las personas, que debería ser canalizada sólo para Dios.

        Esto es aceptable durante un espacio de tiempo como recien convertidos, pero si perdura, nos podemos condenar a una vida espiritual inmadura y que oscila de acuerdo con las circunstancias. Siempre que dependemos más de las personas que de Dios nos exponemos a muchas decepciones que tienden a fragilizarnos aún más.

         Una vida ministerial “pública” existosa, es nada más que el efecto espiritual de la relación personal y de la vida secreta con Dios.

EL CAMPO DE LAS OVEJAS Y EL CAMPO DE BATALLA

1ª Samuel 17:37 “Añadió David: Jehová me ha librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me librará de la mano de este filisteo. Y dijo Saúl a David; Vé y Jehová este contigo

         Aquí tenemos el altar solitario del campo de las ovejas precediendo el testimonio en el campo de batalla, cuando el héroe de guerra de los filisteos, que afrentaba al ejército de Israel, fue públicamente derrumbado.

 

          Antes de vencer a Goliat, David en el anonimato venció las garras de un león y de un oso. Antes de impresionarse con la presencia intimidante del gigante, David se había impresionado con la grandeza de Dios. En verdad, quien venció a Goliat no fue David, sino la relación que él tenía con Dios.

        David sabía como hacer de la soledad del campo una oprtunidad constante de disfrutar de la presencia divina. Esto hizo de él un verdadero adorador. No había nadie más alrededor para querer impresionar o que pudiese corromper su motivación. Su vida de adoración era pura y legítima.

 EL ALTAR ESCONDIDO DENTRO DEL JORDAN Y EL MEMORIAL FUERA DEL JORDAN

    

          El jordán es el límite del cambio. Es cuando usted sale del desierto y pasa a conquistar y a disfrutar de un territorio donde las promesas de Dios se van a cumplir. ¡Del desierto, o usted sale aprobado,  usted no sale, muere!

           El Jordán es para aquellos que no solo saldrán de Egipto, sino tambien abandonarán la mentalidad de esclavos. El Jordán también comunica el sentido real del arrepentimiento.

         Arrepentimiento no es solo reconocer que usted erró, no es unicamente admitir y confesar los fracasos morales, no es solo decir: realmente yo hice estas cosas que no debería haber hecho, lo siento mucho. En verdad ninguna de estas situaciones define el arrepentimiento. Confundir confesión con arrepentimiento es un grave error.

         Arrepentimiento es traducido originalmente de la palabra  griega “metanoia” que significa cambio de mente y propósito.

          Es cuando usted resuelve mentalmente y con absoluta determinación: ¡Este error que yo cometía, no voy a cometerlo más! ¡No voy a ceder  más a las tentaciones a las que yo cedía voluntariamente! ¡Cambié mi motivación, disposición, dirección y mentalidad! Esta es la genuina dimensión del arrepentimiento.

        Esta decisión interna de cambio establece una nueva dirección que nos reconcilia con la verdad y el propósito de Dios. La inconstancia es sustituida por la firmeza y determinación. Una nueva posición que concuerda con la voluntad divina es firmemente establecida. ¡Somos conducidos a victorias inesperadas y sorprendentes! Es aquí que elpecado y la corrupción se arrodillan delante del poder del Espìritu Santo. A partir de un arrepentimiento genuino, “no es usted quien va dejar el pecado”, “es el pecado quien te va a dejar”.

           El altar del Jordán es uno de los principales marcos de Dios en la vida de una persona. Este bautismo de arrepentimiento tambien fue celebrado por dos altares: uno escondido en el lecho del Jordán y el otro fuera del Jordán, con piedras sacadas del lecho del río.

           El altar escondido habla de una experiencia íntima, del cambio del corazón y mentalidad, el que el propio Dios testimonió que acontecio con nosotros.

 Josué 4:9 “Josué también levantó doce piedras en medio  del Jordán, en el lugar donde estuvieron los pies de los sacerdotes que llevaban el arca del pacto; y han estado allí hasta hoy”

           Este altar es solo para aquellos que pisaron el lecho seco del Jordán. Despues que las aguas volvieron a recorrer el lecho del río, nadie más pudo ver aquel altar, sino solo Dios.

         El altar público, a su vez, es el testimonio que damos de lo que Dios hizo, de cómo El realizó el milagro del cambio de nuestras vidas. Es simplemente el fruto de una experiencia personal e íntima con Dios.

 Josué 4:3  “Tomad de aquí en medio del Jordán, del lugar donde estan firmes los pies de los sacerdotes, doce piedras, las cuales pasareis con vosotros, y levantadlas en el lugar donde habeis de pasar la noche”

          Toda travesía en la vida, todo cambio espiritual de dirección y mentalidad esta marcado por estos dos altares. Todo comienza con el testimonio que Dios da acerca de nosotros y se completa con el testimonio que damos acerca de El.